Israel is a land of myth and lore, with new discoveries about its past being made all the time.
Join us as we take you back in time and below the surface – who knows what secrets still lie buried to this day? It’s time to don your adventurer’s hat and get to work.
If you love touching History like me ! I am an authorized Antiquities collector by the Israeli Antiquities Authorities, scroll down to see my coin collection.
FIND ON THIS PAGE:
AN ANCIENT COIN BEARING THE NAME JERUSALEM Article
THE I IN I.N.R.I & THE NINTH OF AV
The Great Revolt, the first major rebellion of the Jewish against the Roman rule and ended with the destruction of Jerusalem and the Second Temple in 70 AD. Although defeated, the Jewish people were not giving up hope that Jerusalem and the Temple will be rebuilt. Also, the tensions between the Jewish people and the Roman conquerors continued. Therefore, when the Roman Emperor Hadrian decided to build a new city over the ruins of Jerusalem, another revolt erupted. The Emperor’s idea was to build Aelia Capitolina, a Roman colony with a temple dedicated to Jupiter in the same place where the Jewish temple stood. Similar to the Maccabean Revolt, which erupted after Seleucid King Antioch IV Epiphanes ordered the erection of an altar dedicated to Zeus inside the Temple; another desecration of the Temple Mount resulted in another strong revolt. Leader of the rebels was Simon Bar Kokhba, whose nickname Kokhba (“Son of the Star”) was a reference to a Biblical verse announcing redemption: “There shall step forth a star out of Jacob” (Numbers 24:17). The rebels tried to liberate all of Judea and even issued their coins. In 136, after several years of heavy losses on both sides, the uprising was crushed and almost all Jewish towns and villages were razed to the ground. Today, Bar Kokhba’s coin testify about this turbulent and tragic period of Jewish history.
In the ancient world, temple treasuries were similar to national banks today. Coins with national inscriptions were a sign of a state’s sovereignty. Since there was no treasury, in order to mint their coins, rebels over-struck all foreign coins circulating in Judea with Jewish symbols. However, the revolt and coinage were much more than the sign of sovereignty in today’s terms. Jewish people had messianic expectations and considered Bar Kokhba as a messiah. The coins were showing the faith of the rebels that God will deliver his people and rebuild Jerusalem. And that was the message of the rebels not only for their contemporaries but also for future generations.
On all of the coins from Bar Kokhba’s Revolt, there is his name „Simon“ except for a few coins from the first year when the name of Eleazar the Priest was inscribed. These coins abound in Jewish religious symbols such as Holy of Holies, the Ark, tablets of Ten Commandments. Even the agricultural symbols are associated with Succoth, Jewish harvest festival. This particular coin is from the third year of the revolt and has inscribed ’Simon’ on one side within a wreath of branches wrapped around eight almonds. On the other side, „For the freedom of Jerusalem“ is inscribed around an upright palm branch. During the first two years of the revolt, inscriptions on the coins were year 1, or year two of the redemption of Jerusalem (or Israel). However, during the third year, when rebels had to retreat to mountains, the inscription had changed but still conveying the message of freedom and liberation.
What makes this coin an exceptional find is mentioning Jerusalem in the inscription struck over Emperor Trajan Roman coin emphasizing its both patriotic and religious significance. Also, it should be mentioned that the inscription is written in Paleo-Hebrew although the Jewish people used Aramaic as the spoken language at the time. During Babylonian captivity, the Jewish people gradually abandoned their language and accepted Aramaic in everyday’s communication, while Paleo-Hebrew remained as the language of religious writings and educated individuals. However, since the 19th century, Hebrew language was revived as literary language together with revival of the Jewish state. Therefore, the inscription on Bar Kokhba’s coin reveals the same dream of revival that waited for centuries to become true.
The highest percentage in the world compared to the state's area!
By simply scratching the surface of the ground anywhere in Israel, you may uncover a major historical site ! revealing it's Antiquities.
In 63 B.C.E., the Roman general Pompey the Great conquered Jerusalem and Judaea lost its independence. First, it was a vassal state but since the beginning of the first century A.D., it was turned into a Roman province. Judaism was recognized as a legal religion in the Roman Empire but over time the Roman authorities became increasingly intolerant while incompetent Roman governors devastated the province with taxes. At any hint of rebellion, Roman provincial governors responded with executions and ill-treatment of the population.
When the Lord was crucified, written on top of the cross was: „Jesus the Nazarene, King of the Judeans“. in Latin (Iesus Nazarenus, Rex Judaeorum or IUDAEA – I.N.R.I.). The Romans could not tell the difference between Judaism and emerging Christianity but they were bothered by the persistent refusal of both Christians and Jews to recognize the Roman emperor as a god.
The Jewish-Roman relations especially deteriorated during the reign of the Roman Emperor Nero (54-68). As a response to the riots in Caesarea in 66 A.D., Roman procurator Gessius Florus plundered the Temple in Jerusalem trying to turn it into a temple of the Roman Emperor. This sacrelige act provoked a massive rebellion in Jerusalem which led to the first Jewish-Roman War (66-73 A.D.). In the beginning, the Jewish rebels were very successful even crushing the whole Syrian legion. Therefore, Nero decided to send against the rebels Vespasian, an experienced Roman general, and his son Titus as second-in-chief. By 67 A.D. Vespasian and Titus conquered almost the whole Judea. Meanwhile, a Civil War erupted in Rome and the army elected Vespasian as the new emperor. Therefore, Vespasian left to Rome, while his son Titus began the siege of Jerusalem in 70 A.D. The siege lasted four months and ended with devastating consequences. The Temple in Jerusalem was burned and destructed on The 9th Of AV Of the Jewish Calendar ,and according to the historian of that period Josephus, 1.1 million people were killed.
Why Judaea Capta coins were issued?
After the destruction of the Temple in Jerusalem, the symbol, spirit, heart and soul of the Jewish religion and nation, new Emperor Vespasian started issuing the coins to commemorate his victory. Since Vespasian was the founder of the Flavian Dynasty, the glorification of his victory over Judaea was a sort of political propaganda. Moreover, coins representing the Roman victory over Judaea were struck not only over the reign of Vespasian but also during the reign of his sons, Titus and Domitian. Over 25 years Judaea Capta coins were issued by mints in Rome but also in Judaea and all over the Roman Empire. The coins were made of gold, silver, and bronze.
The Inscriptions on Judaea Capta coins:
This coin is a silver denarius issued 69/70 AD and represents one of the earliest versions of Judaea Capta coins. On the front side of the coin, there is Vespasian’s laureate head and the inscription to denounce his regnal name: „IMP CAESAR VESPASIANVS AVG“ – Emperor Caesar Vespasianus Augustus. The backside of the coin depicts a Jewess woman's head resting on hand, seated on the ground and mourning next to the Roman tropaion – a symbol of victory. The woman figure is a personification of Jerusalem or Judaea and there is the inscription „JUDAEA“ underneath. Judaea Capta coins had several variants. Sometimes, Judaea was depicted as a male figure, or woman seating under a palm tree or standing with bounded hands. Instead of tropaion, the Roman victory was also presented as a Roman soldier, Roman Emperor, or Goddess Victory. These coins often had the inscription „JUDAEA CAPTA“ – Judaea captured or „JUDAEA DEVICTA“ – Judaea defeated (conquered). This particular coin is very valuable as one of the earliest versions of Judaea Capta coins. It testifies how important and prestigious this victory was to the Roman public and the Flavian Dynasty.
IVDAEA in exergue, Jewess seated right, head resting on hand in attitude of mourning.
Numismatic excavations perhaps hold the light to coin collection as the oldest hobby to have been pursued by the ancient inhabitants of the world, irrespective of regions. It was so magnificent a productive engagement that the kings took it up as their most favoured filler of leisure time. Coin collection was unanimously qualified as the ‘hobby of kings’ during the 15th and 16th centuries, across kingdoms and countries. In Europe, the list of collectors included the nobility as well. Patrons of coin collection also employed remarkable artists to create replicas of the medals and coins. The demand that grew among the nobility and royals alike pushed further searches for resources and source lands. During the following centuries, there was an eventual shift to raising numismatics as a formal scientific discipline and most of the collections also came under the scanner and control of the state. In Israel too, the rise of coin collection as a widely spread hobby was highly evident. The largest collection in the country was founded by Leo Kadman and Dr Walter Moses who put together their own as the core – this is the Kadman Numismatic Collection. This underscores the entire evolution of coinage, beginning with the Greek coins and including even the ones of today.
With a large collection of antiquities in the land, the Israeli authorities felt the need to bring in a system of regulation to eliminate any possible scope for illegal transactions. The result of this thought was the Antiquities Law of the State of Israel of 1978. In fact, earlier cursors to this could be found as back as in 1884 when the Ottoman Law considered the value of antiquities and its prominence grave enough to necessitate a control over its trafficking. The 1978 Law lays down certain provisions and restrictions to ensure the safekeeping of antiquities. According to this, licensed shops are barred from selling artifacts unearthed after 1978. All antiquities found afterwards are the property of the state and no individual is allowed to carry out searches on his/her own. Dealing in antiquities also requires a license from the Director of Antiquities. Any person in possession of 15 or more artifacts is supposed to inform the Antiquities Authorities. If anybody violates these rules, they will be met with punitive measures ranging between a two-year imprisonment term and a 100,000 pound fine.
While antiquities still remain in game across Israel, there’s a new technology that’s gaining takers fast – as is expected with the modernistic evolutions of science and technology, this shift was indeed in alignment with the times. Israel, through its innovations, has emerged as the leader in the field of drone technology today. Lying at the root of the pioneering drone innovations is the Israeli spirit that works on reworking the already available technology to suit the demands of the land and solve the problems it faces. In a world that’s verging on engagement in drone wars and tapping the maximum of this technology’s potential, Israel’s advance is noteworthy and ahead of others in the league. But, Israel isn’t just limiting drones to military uses. The drones are being used in as diverse a field like agriculture too – they capture high-resolution images of fields that need to be planted and in synchronization with the data provided by sensors, these images enable better planning. Combating against both threats to peace and threats to food security, the drone technology is burgeoning by the day with many private players racing to come up with innovative takes of their own. In an in-demand arena, as was necessary in the case of coin collection, regulations are important. This is precisely why we have a set of rules guarding the production and flying of drones.
Flying commercial drones require a permit each from Israel’s Civil Aviation Authority and the Ministry of Communication. It also requires a license. The pilots must have a full line sight of the UAV all along during the operations. There are certain No-Fly zones where these are not allowed to be flown. In the case of other UA flights, it can be carried out only at a height of 5000 ft or higher if the area is populated. Unless a special authorization is granted, a single operator can fly only one drone using a single remote at a time. There are further rules and regulations laid down by the CAAI which those engaged in drone technology and its flying are to respect and abide by. Utmost care is taken during the process of Registration and Labelling as well.
Hobbies, both old and new, have been quick to catch attention among people – Israel is home to antiquities and the drone. Closely observing the trends of either’s gradual acceptance, much convergence can be noted. Given the history of drone technology and antiquities, there will naturally remain more to be known and discussed. If you wish to know more about the numismatic heritage of Israel and the regulations connected to legally practising the same or the multiple facets of drone technology laws in Israel, feel free to drop a message and I’d love to help you out for free!
في علم العملات، أو ما يُعرف أيضا بعلم المسكوكات، تُعتبر ممارسة جمع القطع النقدية أقدم هواية تبناها سكان العالم القدامى عبر مختلف أرجاءه. لقد كان هذا النشاط مثمرا للغاية لدرجة أنه أصبح نشاط الملوك المفضل لملء أوقات الفراغ. حيث صَنَّفت كل الممالك والبلدان بالإجماع هواية جمع العملات على أنها "هواية الملوك" خلال القرنين الخامس عشر والسادس، لتشمل قائمة الشغوفين بهذه الهواية النبلاء الأوروبيين أيضا. ليس هذا فقط، بل وصل هذا الشغف برواد جمع العملات إلى توظيف فنانين مرموقين من أجل إنشاء نُسخ طبق الأصل للميداليات والعملات المعدنية. هذا الطلب المتزايد على العملات المعدنية والميداليات بين النبلاء والملوك دفع إلى إجراء المزيد من البحوث عن الموارد والمنابع الخاصة بالعملات. وخلال القرون الموالية، كان هناك تحول نهائي وتم اعتبار التنقيب على العملات على أنه تخصص علمي رسمي، كما أصبحت معظم عمليات الجمع خاضعة للمراقبة والفحص من طرف الدولة. وفي إسرائيل أيضا، كان الانتشار الواسع لجمع العملات المعدنية واضحا للغاية، حيث كانت أكبر عملية تجميع في البلاد على يد "ليو كادمان" والدكتور "والتر موزس"، اللذان قاما بتجميع مجموعتهما لتشكل الحجر الأساس، وسمّياها بـ "مجموعة كادمان للعملات" "Kadman Numismatic Collection". هذا يؤكد التطور الكبير والشامل لهواية جمع العملات المعدنية، بداية من العملات المعدنية اليونانية ووصولا إلى العملات المعدنية المعاصرة.
ونظرا لاحتواء الأرض على نسبة كبيرة من الأثريات، شعرَت السلطات الإسرائيلية بالحاجة إلى إدخال نظام تنظيمي من أجل عدم فتح المجال للمعاملات غير القانونية، ليتم في نهاية المطاف وضع قانون دولة إسرائيل للآثار لعام 1978. وكانت هناك بوادر عديدة لهذا القانون تعود بنا إلى عام 1884، عندما رأى القانون العثماني بأن قيمة القطع الأثرية وبروزها خطيران بما فيه الكفاية لاستلزام وضع رقابة من نوع ما. ويضع قانون 1978 بعض الأحكام والقيود لضمان الحفاظ على القطع الأثرية، حيث نجد مثلا بأن المحلات التجارية المرخصة لا يسمح لها ببيع القطع الأثرية المكتشفة بعد عام 1978. كل القطع الأثرية التي تم العثور إليها بعد ذلك الوقت هي ملك للدولة ولا يسمح لأي فرد بإجراء عمليات بحث بمفرده. إضافة إلى ذلك، وبموجب نفس القانون، فإن التجارة في الآثار تتطلب حصول الفرد على ترخيص من مدير الآثار، كما أن أي شخص يملك بحوزته 15 قطعة أثرية أو أكثر عليه إبلاغ سلطات الآثار بذلك. وفي حالة انتهاك أي شخص لهذه القوانين، يتم اتخاذ تدابير عقابية تتراوح بين عقوبة السجن لمدة عامين وغرامة قدرها 100000 جنيه إسترليني.
لا تزال هواية جمع الآثار موجودة في جميع أنحاء إسرائيل، لكن هناك تكنولوجيا جديدة تجذب حاليا الكثير من الأفراد، وهذا أمر متوقع نظرا للتطورات الحديثة التي تشهدها العلوم والتكنولوجيا، وبالتالي يمكن القول بأن هذا التحول مواكب للعصر. ومن خلال ابتكاراتها، برزت إسرائيل اليوم كرائدة في مجال تكنولوجيا الطائرات بدون طيار، حيث زرعت الدولة جذور الابتكارات المتعلقة بتقنيات الطائرة بدون طيار وتعمل حاليا على إعادة صياغة التكنولوجيا المتاحة لتناسب كل المتطلبات وتحل المشاكل التي قد تواجهها. وفي عالم يتجه نحو الدخول في حروب بين الطائرات بدون طيار والاستفادة القصوى من إمكانات هذه التكنولوجيا، فإن هذا التقدم الإسرائيلي جدير بالذكر وسابق لأوانه. لكن إسرائيل لا تزعم استخدام الطائرات بدون طيار لأغراض عسكرية فحسب، فهذه التكنولوجيا يُستفاد منها في مجالات أخرى كذلك مثل المجال الزراعي، حيث نجد مثلا أن هذه الطائرات تلتقط صورا عالية الدقة للحقول التي يجب زراعتها، وذلك بالتزامن مع البيانات التي توفرها أجهزة الاستشعار، حيث تتيح هذه الصور تخطيطا أفضل. وبسبب التحديات التي تواجهها هذه التكنولوجيا من تهديد للسلام العام والأمن العذائي، فإنها تشهد تطورا مستمرا بفضل التسابق الكبير بين الجهات الفاعلة من أجل التوصل إلى أفكار مبتكرة وجديدة خاصة بهم. وفي مجال عليه الكثير من الطلب كهذا، وكما كان ضروريا بالنسبة لهواية جمع العملات، فإن اللوائح والقوانين مهمة في هذه الحالة أيضا. وهذا بالضبط ما دفع لوضع مجموعة من القواعد تحمي النهج المتبع في إنتاج وتحليق الطائرات بدون طيار.
للحصول على طائرات بدون طيار، يجب حيازة تصريح من هيئة الطيران المدني الإسرائيلية ووزارة الاتصالات، كما يجب الحصول أيضا على رخصة ويجب أن تكون لدى الطيارين رؤية كاملة للطائرة بدون طيار طوال فترة الاستخدام. هناك بعض المناطق المحضورة التي لا يًسمح فيها بالطيران، أما في حالات الطيران الأخرى، فإن الارتفاع الأقصى للطيران هو 1500 متر، أو أعلى إذا كانت المنطقة مأهولة بالسكان. وما لم يتم منح تصريح خاص، يُسمح لمشغل واحد أن يستعمل طائرة بدون طيار واحدة فقط باستخدام جهاز تحكم عن بعد واحد في كل مرة. هناك المزيد من القواعد واللوائح التي وضعتها هيئة الطيران المدني الإسرائيلية (CAAI) والتي يجب على العاملين في تكنولوجيا الطائرات بدون طيار وطيرانها احترامها والالتزام بها. كما يتم اتخاذ أقصى درجات الحيطة والحذر أثناء عملية التسجيل ووضع الملصقات.
سواء كانت الهوايات قديمة أو حديثة، فإنها تجذب انتباه واهتمام الناس بسرعة البرق. وفي نفس السياق، فإن دولة إسرائيل هي موطن لهواية البحث عن الآثار واستخدام الطائرات بدون طيار على حد سواء. كما يمكننا إيجاد الكثير من أوجه التقارب بين الهوايتين إذا راقبنا تقبلهما التدريجي بين الأفراد عن كثب. وبالنظر إلى التاريخ الذي يميز القطع الأثرية وتكنولوجيا الطائرات بدون طيار، هناك بطبيعة الحال المزيد من الأشياء الواجب معرفتها ومناقشتها. لهذا فإذا كنتم ترغبون في معرفة المزيد عن تراث جمع العملات في إسرائيل واللوائح والأنظمة المرتبطة بالممارسة القانونية للجوانب المتفردة أو المتعددة التي تميز قوانين تكنولوجيا الطائرات بدون طيار في إسرائيل، أدعوكم إلى مراسلتي وسأكون سعيدا بتقديم المساعدة بالمجان!
BYZANTINE EMPIRE. Heraclius & Son. 613-638 AD. Gold Solidus (4.10 gm; 20 mm). Struck 613/616, Constantinopolis mint. Large bust of Heraclius with elaborate crown and small bust of Heraclius Constantine, both in chlamys, facing / Cross potent on three steps. Sear 734; MIB 8a; Ratto 1359. Well struck on a nice flan. Choice EF.
מדריך מקיף ( אבל פשוט) 💰 בנושא מטבעות עתיקים 2020
במאמר זה תמצאו סקירה כללית בתחום מטבעות עתיקים בארץ ובחו"ל. בהמשך המאמר נציג שאלות ותשובות, רקע היסטורי של מטבעות עתיקים בארץ ישראל וכל מה שחשוב לדעת על תחום מטבעות בימינו אנו
הקדמה
איסוף מטבעות אינו שונה מכל תחום אספנות אחר, מרביתנו עוסקים בו בשביל ההנאה הצרופה, ו/או כהשקעה.
במהלך המאה ה-15 וה-16 איסוף מטבעות היה תחביב של מלכים, אך בשנים האחרונות הפך לתחביב פופולרי בכל העולם ובישראל בפרט, ללא קשר למעמד או רמת הכנסה.
שאלות ותשובות
שאלה- מה הדרך הכי טובה למכור מטבעות עתיקים?
תשובה- קונים פרטיים: מכירה לקונה פרטי היא האופציה הטובה ביותר בעת מכירת מטבעות עתיקים. אתם תצאו עם הכי הרבה מזומנים, התהליך מהיר, וקונים פרטיים יודעים להעריך נכון את המטבע שלכם. מיצאו קונה מכובד ותוכלו להיות בטוחים שגם תהליך המכירה יהיה חלק.
שאלה- איך לנקות מטבעות עתיקים?
תשובה- בפשטות- לא מנקים!
עדיף לא לנקות מטבעות נדירים, שכן הסרת הפטינה יכולה להפחית משמעותית את ערכם.
על כן, מרבית חובבי המטבעות כמעט אף פעם לא מנקים את המטבעות שלהם. למעשה, 99% מהמטבעות לא עולים בערכם לאחר ניקוי, ההיפך הוא הנכון.
מהם 10 המטבעות הכי יקרים בעולם
מטבע ניקל ראש החירות (1913) - Liberty Head Nickel, Hawai Five-O Star
מטבע דולר דקסטר (1804) - Bust Dollar - Class 1 - Dexter-Porque Specimen
עלה אדר קנדי מזהב של מיליון דולר (2007) - Million Dollar Gold Canadian Maple Leaf
ניקל ראש פסל החירות - מורטון-סמית-אליאסברג (1913) - Liberty Head Nickel, Morton-Smith-Eliaspberg
אדוארד השלישי פלורין (1343) - Edward the 3rd Florin
בראסר דובלון (1787) - Brasher Doubloon
סנט-גאודנס, נשר כפול (1907) - Saint Gaudens Double Eagle
נשר כפול (1933) - Double Eagle
כסף ונחושת (1794/5) - Flowing Hair Silver
מטבע מכסף, דולר 1, וואטרס צ'ילדס (1804) - Silver Dollar Class 1 - Specimen
מטבעות עתיקים בארץ ישראל
בעבר המטבעות עתיקים מארץ ישראל היו אמצעי התשלום העיקרי בשווקים הדבר נבע מכך שמאז העת העתיקה, ועד הקמת מדינת ישראל, להוציא את שמותיהם המקוריים, למטבעות אלו היו מגוון כינויים שונים (תלוי אזור), וכונו אחרת על ידי תושבי ארץ ישראל, אימפריות כובשות עמים נודדים.
מטבעות עתיקים ומגוונים הסתובבו בישראל של אז, בחלקם הוטבעו סממנים של המקום , חלקם הובאו מרחוק לרבות: סמלים, ציורים של מלכים, שרים, קיסרים מצביעים צבאיים. הסיבה העיקרית לכך נבעה וכך שישראל שימשה כמעין נקודת מעבר בין אסיה אירופה ואפריקה. עולי רגל ונוודים, צבאות, פקידים ממשלתיים ומהגרים רבים מתרבויות מגוונות התכנסו בארץ ישראל ונחשפו יחדיו לאותן מטבעות ואמצעי תשלום.
מכירת מטבעות עתיקים בישראל
במידה ואתם מחזיקים מטבעות כאלו בבית, ניתן למכור אותם או להחזיקן באמצעות מעמד של סוחר עתיקות .
ב-2002 הוסדרה חקיקה במדינת ישראל המאפשרת לכל אדם המדווח לרשות העתיקות כי יש ברשותו עתיקות לקבל מעמד של אספן. מעמד מסוג זה יעניק לאספן מטבעות תעודת "אספן עתיקות", בנוסף מקנה לאו "אספן" יכולת רישום לאותן עתיקות שברשותו כרכוש פרטי השייך לו.
מסקנות
ללא ספק איסוף מטבעות עתיקים הוא תחום מעניין מאוד. ההסטוריה של כל פריט ופריט מספרת סיפור מסתורי ומרתק.
הפכו את התחביב שלכם למקצוע יוקרתי ונחשק עם לימודי נומיסמטיקה - דיסציפלינה מדעית העוסקת בחקר איסוף הכסף (שטרות, מטבעות וכו'), עברו ההיסטורי, גיאוגרפי ופוליטי.
במידה וכך הדבר רוצים תוכלו ללמוד זאת בעזרת ספרי לימוד רבים או במוסדות אקדמים בארץ ובחו"ל במוסדות רבים ללימוד נומיסמטיקה כמו המחלקה ללימודי ארץ ישראל וארכיאולוגיה באוניברסיטת בר-אילן
טביעת מטבעות במקום כלי נשק
המרד הגדול, ההתקוממות הראשונה של היהודים כנגד האימפריה הרומית, נגמר בחורבן של ירושלים ושל המקדש השני בשנת 70 לספירה.
למרות תבוסתו, העם היהודי לא וויתר על התקווה לבניה מחודשת של ירושלים ובית המקדש. בנוסף, המתח בין העם היהודי לכובשים הרומאים נמשך. לכן, כשהקיסר הרומאי אדריאנוס החליט לבנות עיר חדשה על הריסות ירושלים, החל מרד שני.
החזון של הקיסר היה לבנות את איליה קפיטולינה, קולוניה רומאית עם מקדש ליופיטר במקום בו עמד בית המקדש היהודי. בדומה למרד המכבים, שהחל לאחר שהמלך אנטיוכוס הרביעי הורה על הקמת מזבח לזאוס בתוך בית המקדש, חילול נוסף של הר הבית הוביל למרד גדול נוסף.
מנהיג המורדים היה שמעון בר כוכבא, אשר שם החיבה שלו כוכבא (בן הכוכבים) היה אזכור למשפט תנ"כי המבשר על גאולה: " דרך כוכב מיעקב" (במדבר, כ"ד, י"ז). המורדים ניסו לשחרר את כל יהודה ואף טבעו מטבעות משלהם.
בשנת 136, לאחר מספר שנים של אבדות כבדות לשני הצדדים, המרד דוכא וכמעט כל העיירות והכפרים היהודים נחרבו. כיום, המטבע של בר כוכבא הוא עדות לתקופה סוערת וטרגית זו בהיסטוריה היהודית.
בתקופה הקדומה, אוצרות המקדש היו דומים לבנקים לאומיים כיום. מטבעות עם כתובות לאומיות היו סמל לריבונותה של המדינה. מאחר ולא היה משרד אוצר, המורדים טבעו את המטבעות על ידי טביעת סמלים יהודיים על גבי מטבעות שכבר היו בשימוש ביהודה.
אך למעשה, המרד וטביעת המטבעות היו הרבה יותר מסימן לריבונות במונחים של היום.
ליהודים היו ציפיות משיחיות והם התייחסו לבר כוכבא כאל משיח. המטבעות גילמו את אמונתם של המורדים בכך שאלוהים יגאל את עמו ויבנה מחדש את ירושלים. זה היה המסר של המורדים לא רק אל בני תקופתם, אלא גם אל הדורות הבאים.
על כל המטבעות ממרד בר כוכבא מוטבע השם שמעון, חוץ מכמה מטבעות מהשנה הראשונה עליהם מופיע השם אלעזר הכהן. מטבעות אלה משופעים בסמלים יהודיים כמו קודש הקודשים, ארון הברית ולוחות הברית. אפילו הסמלים החקלאיים מקושרים עם סוכות, חג הקציר היהודי. המטבע הספציפי הזה הוא מהשנה השלישית של המרד ועליו מוטבע השם 'שמעון' בצד אחד של זר ענפים המוקפים בשמונה שקדים. בצד השני, מופיע הכיתוב "לחרות ירושלים" סביב ענף דקל זקוף.
במשך השנתיים הראשונות למרד, הכתובות על המטבעות היו שנה אחת או שנה שנייה של גאולת ירושלים (או ישראל). אולם במשך השנה השלישית, כאשר המורדים נאלצו לסגת להרים, הכיתוב השתנה אך עדיין העביר מסר של שחרור וגאולה.
מטבעות עתיקים יקרים :
מה שהופך את המטבע הזה לממצא יוצא דופן הוא הכיתוב אשר הוטבע על גבי מטבע רומי של הקיסר טראיאנוס, עובדה המדגישה את החשיבות הפטריוטית והדתית שבו.
בנוסף, יש לציין שהכיתוב נכתב בכתב העברי הקדום, למרות שהשפה המדוברת בקרב העם היהודי באותה תקופה הייתה ארמית. בתקופת גלות בבל, נטש העם היהודי בהדרגה את שפתו ואימץ את הארמית כשפת התקשורת היומיומית, בזמן שהעברית הקדומה המשיכה לשמש כשפת הכתובים הדתיים וכשפת המלומדים.
אולם, במאה התשע עשרה הוחייתה השפה העברית כשפה ספרותית ביחד עם תקומתה של המדינה היהודית. לכן, הכיתוב על מטבע בר כוכבא חושף את אותו חלום על תקומה אשר המתין מאות שנים להתגשמותו.
Israel In a Nutshell
Copyright © 2023 Israel In a Nutshell - All Rights Reserved.
Powered by GoDaddy Website Builder
This website uses cookies. By continuing to use this site, you accept our use of cookies.